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ABORDAGEM PSICANALÍTICA
Para uma definição psicanalítica , os psicoterapeutas, desde Sigmund Freud , recorreram à "reviravolta da mitologia" da filosofia da antiga Grécia como uma definição para a compreensão da estética ampliada. Para Platão , Eros assume uma manifestação quase transcendente quando o sujeito procura ir além de si mesmo e formar uma comunhão com o outro objetal: "a verdadeira ordem de ir ... às coisas do amor, é usar as belezas do amor". terra como passos ... para todas as formas justas, e de formas justas para ações justas, e de ações justas para noções justas, até que de noções justas ele chega à noção de beleza absoluta ".
Filosofia Francesa
As concepções francesas modernas do erotismo podem ser atribuídas à Idade do Iluminismo , quando "no século XVIII, os dicionários definiam o erótico como aquele que dizia respeito ao amor ... erotismo era a intrusão na esfera pública de algo que era a base privada ". Este tema de intrusão ou transgressão foi assumido no século XX pelo filósofo francês Georges Bataille , que argumentou que o erotismo desempenha uma função de dissolução de fronteiras entre a subjetividade humana e a humanidade, uma transgressão que dissolve o mundo racional, mas é sempre temporária. , assim como, "Desejo no erotismo é o desejo que triunfa sobre o tabu. Ele pressupõe o homem em conflito consigo mesmo". Para Bataille, assim como muitos teóricos franceses, "o erotismo, diferentemente da atividade sexual simples, é uma busca psicológica ... o erotismo está assentindo à vida mesmo na morte".
Homossexualismo
A teoria queer e os estudos LGBT consideram o conceito de uma perspectiva não heterossexual , considerando as visões psicanalíticas e modernistas do erotismo como arcaicas e heterossexistas , escritas principalmente por e para um "punhado de homens burgueses de elite, heterossexuais". que "confundiram suas próprias tendências sexuais reprimidas" como a norma.
Teóricos como Eve Kosofsky Sedgwick , Gayle S. Rubin e Marilyn Frye escrevem extensivamente sobre erotismo de um ponto de vista heterossexual, lésbico e separatista , respectivamente, vendo o erotismo como uma força política . e a crítica cultural para grupos marginalizados, ou como Mario Vargas Llosa resumiu: "O erotismo tem sua própria justificativa moral porque diz que o prazer é suficiente para mim; é uma afirmação da soberania do indivíduo".
Audre Lorde , uma escritora afro-americana e feminista falada fala sobre o erótico sendo um tipo de poder específico das mulheres. "Existem muitos tipos de poder [...] O erótico é um recurso dentro de cada um de nós que se encontra em um plano profundamente feminino e espiritual, firmemente enraizado no poder de nossos sentimentos não expressos ou não reconhecidos". Em "Os usos do erótico" dentro de Sister Outsider , ela discute como erótico vem de compartilhar, mas se suprimirmos o erótico ao invés de reconhecer sua presença, ele assume uma forma diferente. Ao invés de desfrutar e compartilhar uns com os outros, é objetivando, o que ela diz se traduz em abuso como tentamos esconder e suprimir nossas experiências.